A seguito dell’intensa esperienza vissuta, grazie al viaggio proposto dall’associazione Assopace Palestina,  organizzato e  condotto dalla presidente  Luisa Morgantini, già  euro parlamentare Prc, e vice presidente del Parlamento europeo, attivista e fondatrice delle Donne in nero contro la guerra che ringrazio infinitamente, voglio condividere alcune impressioni che mi hanno colpita particolarmente e di seguito  considerare anche l’importanza delle  azioni  che dovremo mettere in atto a livello locale come cittadine e cittadini e come amministrazione per contribuire al riconoscimento dello Stato Palestinese  e il diritto all’autodeterminazione del suo popolo, a fermare la connivenza e complicità del nostro Governo con la politica genocida israeliana e rivendicare il rispetto del diritto internazionale.

Il viaggio, inizialmente programmato per fine maggio  di quest’anno era stato sospeso qualche settimana prima della partenza, la compagnia italiana  ITA aveva cancellato i voli per i mesi a venire, non c’erano altre compagnie se non quelle israeliane che volavano su   Tel Aviv. Solo l’11 settembre è stato possibile partire con un  volo della compagnia Royal Jordanian  atterrando ad Amman in Giordania. Lì, abbiamo attraversato il valico sul ponte di Allenby che è, anzi era,  l’unico passaggio concesso anche ai  palestinesi  per uscire  dalla Palestina e farne rientro via terra. Attualmente, dal 24 settembre a tempo indeterminato, l’attraversamento del Ponte di Allenby è limitato o impossibile per i palestinesi a causa della chiusura da parte di  Israele. Già prima della chiusura, il valico era aperto in base a particolari  orari, e  i palestinesi dovevano rispettare specifiche procedure e requisiti di sicurezza per attraversare da e verso la Giordania, spesso soggetti a restrizioni e  lunghi controlli. Peccato che  questa pratica di blocco del passaggio di qualsiasi mezzo fosse già stato messa in atto diversi giorni prima,  in seguito ad un attentato avvenuto il 18 settembre in cui erano stati uccisi due soldati israeliani da parte di un giordano, autista di un camion di aiuti umanitari.

La mancanza di informazioni chiare e trasparenti ha costretto anche il pullman su cui viaggiavo insieme alle altre  40 persone del gruppo a trovarci bloccati, senza comprendere la motivazione e la durata del fermo, sotto il sole, nel deserto, in una fila chilometrica fra pullman, auto e camion, al valico il  21 settembre, giorno programmato per lasciare la Cisgiordania e recarci all’ aeroporto di Amman per il rientro in Italia. Era l’alba, ma ben  decisi ad arrivare presto al confine per affrontare i lunghi controlli. Dopo il viaggio da Beit Sahour a est di Betlemme dove alloggiavamo e circa tre ore di attesa e dopo aver contattato un diplomatico, abbiamo dovuto cambiare programma, percorrere velocemente più di duecento chilometri lungo la Valle del Giordano per recarci  oltre l’ altro valico, il Sheikh Hussein Bridge piu a nord , con conseguente lunga fila, tempi biblici di attesa per i controlli, per il cambio di pullman, recupero bagagli ecc…ecc…. finché abbiamo perso il volo di ritorno..

Ma noi, occidentali, col nostro bel passaporto in mano e disponibilità economiche anche se non eccessive, potevamo comunque permetterci di pernottare in un comodo albergo e cercare un altro  volo  nei giorni seguenti. I palestinesi: No! Loro, in casi come questi, sono  costretti a rinunciare ai loro spostamenti: la loro vita è fatta di attese e  speranze,  rinunce e umiliazioni e non solo.

Da quasi 40 anni, l’instancabile “Pasionaria“ Luisa  Morgantini accompagna persone attiviste, politici, giornaliste e giornalisti a conoscere la dura realtà e l’orgoglio del popolo palestinese.

Negli ultimi due anni Assopace aveva dovuto rinunciare ai consueti ripetuti viaggi, prima, a causa del Covid e poi, dalla tragedia del 7 ottobre, pagata così duramente dal popolo palestinese e dalle vittime israeliane. Questa drammatica e sporca vicenda  ha scosso le coscienze di tanti e, anche se con ritardo, ha portato sempre più persone a unirsi a chi già da anni segue la questione palestinese, contrastando il complice e assordante silenzio  dell’Occidente  sul genocidio a Gaza…. e lo spietato e illegale piano coloniale finalizzato a espellere i palestinesi  dalla loro terra e occuparla per realizzare la Grande Israele, con un accanimento sistematico e violento perpetuato da più di 70 anni.

Colpisce vedere, durante i nostri spostamenti in Cisgiordania in pullman, vasti appezzamenti di terre e distese di percorso stradale segnalato  come proprietà  israeliana  con  centinaia e centinaia bandiere israeliane sventolanti fra i colori del deserto e la luce abbagliante di questi luoghi, fra pochi alberi e insediamenti dei coloni che sovrastano le cime delle colline.

Un avamposto di coloni con i container che usano per occupare velocemente la postazione, a ridosso del villaggio, e la nuova strada che li raggiunge. Foto di Anna Rotolo 

Gli avamposti degli insediamenti israeliani appaiono in alture strategiche per il controllo delle valli e strade sottostanti. Inizialmente sotto forma di container o case prefabbricate, che diventano sempre più numerose in breve tempo, poi arrivano le ruspe e i caterpillar e l’autorizzazione del governo israeliano a costruire ( sul territorio palestinese): ed ecco case, luoghi di culto,  scuole, negozi, servizi e strade, anche di grande comunicazione, che  ovviamente sono vietate ai palestinesi con cartelli intimidatori.

Dopo il 7 ottobre ai coloni sono state distribuite armi e divise militari e le incursioni nei villaggi gli attacchi a contadini e pastori e alle loro greggi sono diventate quotidiani, mentre i soldati proteggono le loro incursioni e arrestano palestinesi.  Il disegno strategico è cacciare i palestinesi dalle terre coltivate ed impadronirsene; nei piccoli villaggi circondati da colonie al nord al sud della Cisgiordania e nella valle del Giordano le popolazioni hanno abbandonato  terra e case per  sfuggire alle pressioni e minacce di morte dei coloni; in altri  villaggi i coloni hanno distribuito volantini agli abitanti intimando loro di andarsene altrimenti gli avrebbero fatto fare la fine di Gaza. Per il diritto internazionale gli insediamenti israeliani nei territori occupati sono illegali, in alcuni casi lo sono anche per il diritto israeliano, ma per il governo é più importante impossessarsi delle terra e cacciare con la violenza  i beduini che vivono quelle terre, le loro terre  da due o tre generazioni. Le incursioni anche notturne sono frequenti e le azioni di esproprio anche non vengono fatte in forma pacifica ma con minacce e atti violenti di coloni armati, di cui si conoscono volti e nomi, che  invadono  con prepotenza le case, sfondando porte e finestre, terrorizzando donne, bambini,uomini, minacciando di fare arrivare l’esercito se i palestinesi mostrano un minimo di resistenza.

LA RESISTENZA DEI PALESTINESI.

In Cisgiordania, nelle colline a sud di Hebron, si trova Al-Tuwani, un villaggio palestinese abitato prevalentemente da pastori e agricoltori. La zona si trova in area “C”, termine che secondo gli Accordi di Oslo del 1993, designa il controllo sia militare che civile/amministrativo da parte di Israele. Il villaggio, caratterizzato da un paesaggio arido, é soggetto a divieti di costruzioni di case e di coltivazione delle terre allo scopo di allontanare gli abitanti locali. A pochi passi invece si estende una vegetazione rigogliosa: si tratta dell’insediamento di Ma’on e dell’avamposto  di Avat Ma’on, aree abitate da coloni israeliani, il primo è considerato illegale dal diritto internazionale delle Nazioni Unite ma legale per il diritto israeliano, il secondo è illegale per entrambi.

Nel 1999, il territorio di Sarura, di cui fa parte Atwani, è stato oggetto di una evacuazione forzata per dare spazio ad un’area adibita ad addestramento militare. Questo però non ha fermato la popolazione locale dal volersi, giustamente, organizzare per portare uomini , donne e bambini per far fronte all’ occupazione attraverso forme non violente. Nel 2017  un gruppo di giovani, ragazze e ragazzi, fonda il Sumud Freedom Camp, un progetto di resistenza non violenta all’occupazione israeliana. Dalla forza d’animo dei padri e delle madri che vivono in questo territorio, da anni parte del Comitato di Resistenza Popolare, nasce il gruppo Youth of Sumud (YOS) emblema della resistenza non violenta  a Surura. Oltre a incontri e manifestazioni  con altri attivisti anche internazionali, scortano i bambini a scuola e i pastori a pascolare i loro greggi  e oltre a tante attività, coltivano e educano la popolazione a resistere agli attacchi dei coloni senza usare la violenza.

Abbiamo avuto la meravigliosa occasione di conoscere questa comunità e di incontrare uno dei fondatori  di questo movimento, Hafez Uraini, con la sua famiglia.

E proprio nella zona  di 12 villaggi che formano la zona di Massafer Yatta, la comunità  di villaggi circondata da insediamenti dove è stato girato No Other Land, abbiamo avuto modo, nostro malgrado, di provare un incontro con coloni e esercito israeliano. Eravamo a casa del  fratello di Awadah Hhataleen, il collaboratore  del film premio Oscar, ucciso a luglio a sangue freddo dal colono Yinon Levy. Nonostante ci fossero immagini e testimoni gli israeliani hanno lasciato libero l’assassino  e arrestato invece una decina  di uomini del villaggio  e requisito per giorni il  cadavere del ragazzo. Nel cortile della casa  c’é un piccolo memoriale  fatto di sassi con ancora tracce di sangue di Awadah. A pochi passi dietro la rete  i caterpillar israeliani  e la bandiera con la stella di David a giustificare, in modo orribile e macabro la nascita di un nuovo insediamento israeliano.  I coloni  poco lontano, non gradendo la nostra presenza, hanno circondato il nostro pullman e minacciato l’autista, é arrivata la polizia sionista e una camionetta con i sodati israeliani in assetto di guerra, ci ha bloccati, controllati i passaporti (occidentali !) fatti risalire in pullman e scortati fuori dall’area per convincerci ad allontanarci e in fretta.  Per tutti noi o quasi tutti, era la prima esperienza simile, mette molto a disagio e capiamo quanto sia fragile la vita dei palestinesi in questa situazione di aparthaid, di prigione a cielo aperto, vissuta fra  umiliazioni, violenza, filo spinato, cancelli che sbarrano la strada, impossibilità a spostarsi, ad andare a scuola non scortati. Questi uomini e donne sono comunque fieri e orgogliosi e sanno a che mettere in pratica atteggiamenti non violenti di fronte a coloni e militari a volte destabilizza l’ira violenta e preserva stragi nel villaggio ed è segno di resistenza vera.

Le forze israeliane demoliscono edifici a Khirbet Khilet al-Dabe, a Masafer Yatta, in Cisgiordania, 5 maggio 2025. (Wisam Hashlamoun/Flash90) 

Da dopo il 7 ottobre questi atti violenti sono aumentati. I coloni arrivano con ruspe e buldozzer, distruggono le case e  le scuole tagliano i fili dell’elettricità e requisiscono l’acqua  deviando le condutture, usano droni per controllare il raccolto e nel momento di maggior bisogno, per irrigare i campi, vanno a cementificare i pozzi togliendo anche la possibilità di abbeverare le  loro greggi  di pecore e capre,  deviando  anche le condutture d’acqua. Sradicano gli alberi di ulivo, requisiscono  gli animali quando non li uccidono direttamente sul posto.  Diventa difficile per i beduini continuare a coltivare la loro terra  e allevare animali, 30 comunità contadine sono state espulse dalle loro valli e sono state costrette a spostarsi e a non coltivare più, e secondo la legge israeliana, dopo tre anni che un terreno non viene coltivato viene sequestrato dallo stato e distribuito poi ai  coloni per occuparlo e  iniziare a dare vita ad un nuovo insediamento. Il 70% dei datteri esportati da Israele (anche in Europa ) sono prodotti in insediamenti illegali della Valle del Giordano. Questo è uno di quei prodotti di cui nel momento dell’acquisto, dovremo controllarne la provenienza e praticarne il boicottaggio evitandone l’acquisto.

E intanto i palestinesi resistono, nonostante i soprusi, le minacce, le aggressioni violente, gli arresti di uomini donne e anche bambini, le uccisioni. A Gaza si sta compiendo vergognosamente un genocidio  e in Palestina si sta compiendo un altro atto altrettanto vergognoso di pulizia etnica sotto gli sguardi dell’occidente e il menefreghismo dei suoi governanti. Un migliaio di morti ammazzati dai coloni o dall’esercito, 10.000 prigionieri di cui 3500 in detenzione amministrativa, come il sindaco di Hebron, sequestrato un mese fa senza nessuna  motivazione. E fra  questi 10.000  prigionieri , anche tante bambine e tanti bambini. Decine di migliaia di  rifugiati sfollati dopo le distruzioni dei campi profughi,  di Jenin, Nur Shams e Tulkarem effettuate tra il gennaio e inizio giugno del  2025. L’esercito militare israeliano ha dichiarato questi campi profughi, zone militari chiuse, con forze di sicurezza schierate sul posto che impediscono attivamente ai residenti di accedere alle loro case  o a ciò che ne resta. L UNRWA ha descritto l’operazione “ come la più lunga e distruttiva operazione nella Cisgiordania   occupata dalla seconda intifada degli anni 2000” .

Abbiamo ascoltato le testimonianze di alcuni ex prigionieri politici, testimonianze raccapriccianti  per le torture psicologiche e corporali che venivano inferte a loro  dai militari in luoghi che erano veri ghetti dell’orrore. Duranti i loro racconti non ci sentivamo per niente orgogliosi di  essere cittadini italiani,  e questo imbarazzo e vergogna ci ha  accompagnato spesso.

(continua….)

Nel 1880, in Irlanda, un Capitano inglese, amministratore terriero dei possedimenti di Lord Erne nella Contea di Mayo, si rese noto per i suoi metodi duri e disumani contro gli affittuari (i contadini irlandesi) che non potevano pagare i canoni d’affitto, in un periodo di grave crisi economica. Gli abitanti del luogo decisero allora di interrompere ogni forma di rapporto e collaborazione con il Capitano. Nessuno gli lavorava più i campi, nessuno gli parlava, i negozi si rifiutavano di servirlo e la sua posta non veniva recapitata. Realizzarono una forma di ostracismo economico e sociale, definendo un modello di resistenza popolare, non violenta, contro l’ingiustizia. Il Capitano inglese dovette abbandonare l’Irlanda. Si chiamava Charles Cunningham Boycott e dal suo cognome a preso vita il termine BOICOTTAGGIO.

Oggi contro la gravità dei crimini di guerra e contro l’umanità, le popolazioni e i singoli cittadini si trovano spesso con una limitata gamma di strumenti diretti per esercitare pressione effettiva sugli Stati, sulle organizzazioni o sulle aziende coinvolte. In questo scenario di difficoltà, il boicottaggio economico e di relazione emerge come una delle poche e potenti armi pacifiche a disposizione, trasformando le scelte individuali in una forma di protesta collettiva.

A livello internazionale poi, le istituzioni e le corti penali operano con tempi lunghi e con un’efficacia che dipende spesso dalla cooperazione degli Stati più potenti, i quali a volte sono essi stessi silenti complici di quei crimini. Le tradizionali vie di protesta, come manifestazioni, denunce o appelli, servono a generare consapevolezza e rendere visibile il crimine o l’ingiustizia , ma quasi sempre non riescono a imporre un cambiamento immediato o sostanziale sui decisori politici o economici responsabili dei crimini.

Inoltre, il potere economico e militare dei soggetti incriminati è tale da rendere quasi irrilevante la singola obiezione morale. È qui che l’azione nonviolenta, come il boicottaggio, offre un meccanismo di pressione orizzontale e decentralizzato, capace di aggirare le gerarchie di potere.

Le recenti grandi manifestazioni contro il genocidio/per la palestina libera/per la pace sono la prova che milioni di persone vedono con ribrezzo quello che sta succedendo al popolo palestinese. Personalmente vedo con ribrezzo anche quello che ha fatto Hamas il 7 ottobre 2023 massacrando più di un migliaio di civili israeliani e dando il pretesto al cinico Netanyahu per la spropositata reazione della etnocrazia israeliana. Ma se si vuole fermare la barbarie dei crimini di guerra, dell’apartheid, della pulizia etnica e del genocidio, che non sono iniziati il 7 ottobre 2025, penso che un grande boicottaggio economico di tutti i prodotti di aziende israeliane o di aziende sodali allo stato ed esercito israeliano oggi possa essere più incisivo di qualunque altra manifestazione di dissenso. Bisogna trasformare l’indignazione etica emersa nelle piazze in una leva economica concreta, che, se attuata su larga scala, ha il potenziale di imporre un costo insostenibile allo status quo israeliano e forzare un cambiamento di rotta verso un cessate il fuoco e una soluzione pacifica duratura. Ma la strategia BDS (Boicottaggio, Disinvestimento e Sanzioni), va focalizzata sugli attori più influenti e il boicottaggio di un cittadino italiano può esercitarsi solo su quelle aziende e prodotti a cui può accedere. Sul web sono disponibili varie liste di aziende israeliane e entità globali con attività significative in Israele. Hanno lo scopo di orientare coloro che intendono prendere decisioni di acquisto volte a esercitare pressione sul governo israeliano e a far rispettare il diritto internazionale. Ma sono elenchi troppo lunghi dove risulta difficile focalizzare una azione mirata percorribile per un semplice cittadino come me. Avendo poi trovato alcune discrepanze ( che senso ha indicare Carrefour come marchio da boicottare quando tutti i market Carrefour in Italia non sono della Carrefour ) mi sono estratto una mia lista operativa.

PRODOTTI AGRICOLI: anche se l’export agricolo non incide pesantemente sulla bilancia commerciale israeliana gli avocado, mango, pompelmo, datteri, melograno, papaia che troviamo nei negozi possono provenire da Israele se non addirittura da territori occupati. Se il market o negozio non espone l’etichetta di provenienza chiedo espressamente la provenienza di questi frutti in modo da sensibilizzare anche la catena di distribuzione.

TEVA: in farmacia rifiuto espressamente i farmaci generici a marchio TEVA o RATIOPHARM ( azienda tedesca acquisita da TEVA) chiedendo un fornitore alternativo, che in genere c’è .

Non prenoto più soggiorni tramite BOOKING o AIRBnB da quando hanno segnalato che promuovono alloggi anche nei territori occupati.

Per i futuri acquisti mi sono segnato di evitare REEBOOK per le attrezzature sportive, INTEL per prodotti informatici e AXA per le assicurazioni.

Lo so è poco, ma qualcosa bisogna pur fare contro la barbarie.

SITI PER INFORMARSI:

WHOPROFITS :  CHI NE TRAE PROFITTO – Who Profits è un centro di ricerca indipendente dedicato a denunciare il ruolo del settore privato nell’economia di occupazione israeliana

BOYCOTT-ISRAEL.ORG:  Boicottare con uno scopo – Alleviare la sofferenza attraverso un’azione mirata

BDSITALIA.ORG: LIBERTÀ. GIUSTIZIA. UGUAGLIANZA. Boicottaggio, Disinvestimento e Sanzioni per i diritti del popolo palestinese.

Riconoscere la Palestina non cambia niente

Alaa Salama, +972 Magazine

pubblicato su Internazionale n. 1630

È solo un alibi e un modo per sviare l’attenzione dalla vera soluzione: denunciare il regime di apartheid d’Israele, agire per sanzionarlo e dare spazio alla volontà dei palestinesi

Mia nonna ha novant’anni. Esiliata due volte, prima da Israele durante la Nakba, poi dal regime di Assad in Siria, la sua memoria non funziona più bene. Della sua vita attuale in Svezia conserva solo gli ultimi minuti. Del suo passato qualche flash. Eppure il ricordo della sua infanzia a Kfar Sabt, un villaggio palestinese in Galilea svuotato nel 1948, risplende ancora vivo. Sorride, quasi maliziosamente, mentre racconta di quando giocava nei campi, correva in giro con gli altri bambini e spiava un contadino ebreo arrivato all’improvviso nel villaggio – insieme al suo rumoroso trattore – che suscitò curiosità e sospetto.

Io sono un rifugiato dalla nascita, la famiglia di mia nonna era di Kfar Sabt, quella di mio nonno del vicino villaggio di Lubya. Oggi nella mia casa di Ramallah mi sveglio ogni mattina con la vista di una bandiera israeliana nella vicina colonia di Beit El, un chiaro promemoria del regime di apartheid che governa ogni aspetto della mia vita. Gli ebrei israeliani che vivono lì votano per un governo che stabilisce dove posso vivere, lavorare e viaggiare, quanta acqua ricevo, quali regole e leggi si applicano a me e quali no. Come milioni di palestinesi, dalla Cisgiordania a Gaza, sono governato da un sistema che mi considera solo un ostacolo sulla strada del suo stato etnico ed espansionista.

Teatro politico

Questa realtà è diventata impossibile da ignorare per milioni di persone nel mondo, soprattutto dall’ottobre del 2023. Eppure negli ultimi mesi, invece di riconoscere che esiste un apartheid israeliano o intraprendere azioni significative per fermare le atrocità a Gaza, una schiera sempre più ampia di stati ha deciso di riconoscere un’altra cosa: uno stato palestinese.

La prima svolta è avvenuta nel maggio 2024, quando lo stato di Palestina è stato riconosciuto da Norvegia, Spagna e Irlanda (gli ultimi due paesi sono tra i più accesi oppositori della guerra d’Israele a Gaza). Ora c’è una seconda ondata, guidata da un’iniziativa di Francia e Regno Unito in risposta al piano israeliano di prolungare il conflitto, a cui si sono rapidamente aggiunti Australia, Canada, Portogallo e Malta (il 2 settembre anche il Belgio). Anche se indicativo del crescente isolamento internazionale di Israele, è impossibile accettare senza riserve questo teatro politico globale del “riconoscimento di uno stato palestinese” (148 paesi dell’Onu riconoscono la Palestina, oltre al Vaticano). Mentre Israele annette ampie zone della Cisgiordania ed è in corso un genocidio a Gaza che ha ucciso più di 60mila palestinesi, è assurdo continuare a invocare una soluzione dei due stati come compromesso ragionevole o pratico. Ancora più strano è insistere che questa sia l’unica risposta possibile, quando, a 77 anni dalla Nakba, non affronta la questione centrale: un regime aggressivo e militarista che pretende la supremazia nazionale, legale ed economica di un popolo su un altro.

L’arroganza degli europei

Non sprechiamo altri trent’anni di vite palestinesi in nome del paradigma della partizione: “soluzione” coloniale a un problema coloniale. Israele da tempo ha messo in chiaro che non accetterà mai uno stato palestinese: restare aggrappati alla soluzione dei due stati è una mistificazione all’ennesima potenza, e ci ha portato solo disperazione. Ora più che mai i gesti simbolici sono peggio che inutili, perché fanno guadagnare tempo al regime che commette i crimini e sottraggono urgenza agli unici rimedi che contano: mettere fine al genocidio, sanzionare i responsabili, isolare il sistema di apartheid e insistere su uguali diritti e sul diritto al ritorno. Non è estremismo. È il minimo indispensabile di giustizia. Una “soluzione” ingiusta e impraticabile non è un piano di pace, ma un alibi per l’inerzia, che consentirà a Israele di continuare i suoi massacri, accelerare l’espansione e consolidare l’apartheid. Davvero puniamo così un regime che ha commesso un genocidio? Offrendogli il dominio completo sulle sue vittime mentre diamo a queste la falsa speranza che un giorno potrebbero ottenere uno stato su meno del 23 per cento della loro terra?

E dove sono i palestinesi in tutto questo? Quando è stata l’ultima volta che siamo stati rappresentati democraticamente o ci è stato chiesto quale soluzione avremmo accettato? Come nel 1947, quando il piano di partizione delle Nazioni Unite fu redatto senza il nostro consenso, la recente spinta verso una soluzione dei due stati è guidata da potenze europee con poca considerazione per le persone che vivranno, o moriranno, in base alle loro condizioni. La Francia rende esplicita questa arroganza: minaccia Israele con il riconoscimento di uno stato palestinese, ma insiste che sarà smilitarizzato, continuando nel frattempo a fornire armi a Israele. Io sogno un mondo senza armi, ma non spetta ai mercanti di armi dire alle vittime di genocidio di deporre le proprie.

Nel frattempo, Israele sbuffa, condannando i riconoscimenti come un “premio al terrorismo” e usandoli come scusa per mettere in atto misure ancora più estreme. A luglio la knesset (il parlamento) ha approvato una risoluzione a sostegno dell’annessione della Cisgiordania, mentre l’espansione degli insediamenti continua a pieno ritmo, compreso il recente via libera al blocco E1, che secondo gli esperti renderebbe impossibile uno stato palestinese con continuità territoriale.

Ma anche se per miracolo Israele si ritirasse dalla Cisgiordania e da Gaza, cosa garantirà la sicurezza ai palestinesi nel nuovo stato? Quando mai la sovranità statale ha protetto qualcuno dalle aggressioni e dall’espansionismo d’Israele? Il Libano e la Siria sono paesi sovrani con confini internazionalmente riconosciuti, eppure la loro terra è stata occupata e le loro città bombardate. Una bandiera palestinese all’Onu non fermerà la crescita delle colonie, non smantellerà il regime militare né metterà fine alla guerra regionale.

Ultime notizie da Gaza

◆ Il 29 agosto 2025 l’esercito israeliano ha dichiarato la città di Gaza “zona di combattimento pericolosa” e ha intensificato la sua operazione militare, che provoca decine di vittime ogni giorno. Il 2 settembre il ministero della sanità di Gaza ha fatto sapere che altre 13 persone sono morte di fame, portando il numero totale delle vittime a 361, compresi 130 bambini. Afp

Se i paesi vogliono riconoscere uno stato palestinese lo facciano pure, ma non devono fingere che questo cambi la realtà. Il vero cambiamento comincia ammettendo la verità: qui uno stato esiste già, ed è uno stato di apartheid. I paesi devono agire legalmente, diplomaticamente ed economicamente fino a che il costo che dovrà pagare Israele per mantenere l’apartheid non supererà i suoi benefici. Fino a quando la mia famiglia non avrà di nuovo un posto da poter chiamare casa, e fino a quando centinaia di comunità palestinesi sfollate non potranno tornare alla loro.

Il sionismo ha fallito, non solo perché creare una patria ebraica in Palestina a spese dei palestinesi è sempre stato ingiusto, ma perché la pulizia etnica e ora il genocidio sono i suoi logici risultati, atrocità che renderanno lo stato ebraico isolato e disprezzato. E, nonostante gli sforzi d’Israele, il sionismo ha fallito anche perché i palestinesi continuano ostinatamente a rimanere nella loro terra. Quello che resta oggi è un grottesco sistema di apartheid, in cui un popolo ha pieni diritti e sovranità, mentre i nativi sono massacrati, divisi e assoggettati. Alla fine potrebbe collassare sotto il peso della sua stessa brutalità, ma non se ne andrà in silenzio, resterà aggrappato alla vita con il tipo di violenza che oggi vediamo scatenata su Gaza.

Dalla finzione alla realtà

Riconoscere Israele come uno stato di apartheid è il primo passo necessario verso un futuro senza etnonazionalismo, fondato sull’uguaglianza, la giustizia e la libertà per tutti. E non è un passo simbolico: l’apartheid è un crimine contro l’umanità secondo il diritto internazionale. Lo statuto di Roma della Corte penale internazionale lo definisce così, e la convenzione internazionale dell’Onu sull’eliminazione e la repressione del crimine di apartheid obbliga gli stati ad attuare misure legislative, giuridiche e amministrative per contrastarlo e punirlo. Nel luglio 2024 la Corte internazionale di giustizia ha emesso uno storico parere consultivo sull’apartheid israeliano, concludendo che l’occupazione e l’annessione di territori palestinesi da parte di Israele viola il diritto internazionale, e invocando risarcimenti.

Riconoscere ufficialmente che il sistema israeliano si basa sull’apartheid, anche se lo facesse una manciata di stati, metterebbe sul tavolo questi obblighi e renderebbe legalmente e politicamente indifendibile continuare a sostenere militarmente ed economicamente Israele. Aprirebbe la porta alle sanzioni, al ritiro delle rappresentanze diplomatiche e ai divieti di viaggio per i funzionari che sostengono il sistema. Sposterebbe il discorso pubblico, rendendo inevitabile parlare di apartheid nel dibattito dominante su Israele, e mettendo pressione sulle aziende, con la minaccia di boicottaggio, condanna pubblica o rivolte degli azionisti se non rivedranno le loro operazioni con Israele. Un precedente esiste: nel caso dell’apartheid in Sudafrica l’attivismo e le condanne internazionali costrinsero gradualmente le aziende a disinvestire, anche se molte resistettero per anni.

Cambierebbe anche il modo in cui sono visti i palestinesi. Oggi siamo etichettati come “apolidi” o cittadini di un ipotetico “stato di Palestina” senza il reale potere di proteggerci, privati degli strumenti diplomatici ed economici che la maggior parte delle nazioni dà per scontati. Riconoscere Israele come un regime di apartheid ci ridefinirebbe come vittime di un crimine contro l’umanità, con il diritto alla protezione, e costringerebbe a fare i conti con l’assurdità di un mondo in cui gli israeliani viaggiano liberamente mentre noi incontriamo infinite barriere per studiare, lavorare o visitare i nostri familiari all’estero.

Non sarà un rimedio magico. Israele combatterà più strenuamente del Sudafrica per mantenere l’apartheid, perché si è consolidato ancora di più, alimentato da miti religiosi e sostenuto dall’appoggio internazionale. Ma il riconoscimento ci metterebbe almeno sulla strada giusta, soppiantando decenni di finzione con la realtà. Questi anni potrebbero essere impiegati a smantellare il sistema invece che a rafforzare illusioni.

Kfar Sabt non esiste più. Secondo il progetto Palestine remembered, restano solo “cumuli di pietre e terrazzamenti” come testimonianza del fatto che un tempo lì c’era un villaggio. La popolazione è dispersa e la terra è inutilizzata, disabitata. Ma Kfar Sabt vive nella mente di mia nonna, nelle storie che racconta e che io continuerò a raccontare. Vive nelle ferite aperte di un popolo a cui è negato il ritorno. La mia madrepatria si estende da Ramallah a Kfar Sabt, dal Naqab a Lubya.

Questo non è un appello all’espulsione o alla guerra: ne abbiamo avuto abbastanza di entrambe. È un appello alla giustizia, perché solo la giustizia può portare pace e garantire un futuro diverso a tutti i popoli su questa terra, un futuro in cui le storie di mia nonna non siano solo cimeli di un mondo distrutto, ma semi di un mondo ricostruito. ◆ fdl

Alaa Salama scrive per +972 Magazine, un sito indipendente dove lavorano giornalisti israeliani e palestinesi.

Quando il silenzio diventa complicità

Durante il terremoto de L’Aquila e Amatrice, un’immagine rimase impressa nella coscienza collettiva: mentre sotto le macerie si moriva, alcuni imprenditori ridevano al telefono immaginando i guadagni della ricostruzione. Quell’episodio divenne il simbolo della distanza fra la sofferenza reale e l’indifferenza di chi avrebbe dovuto agire con responsabilità.

Di fronte al dramma di Gaza e di tutta la Palestina, il comportamento del Governo italiano richiama quella stessa distanza. La scelta di non prendere una posizione chiara, di mantenere una neutralità che di fatto equivale a un silenzio complice, produce lo stesso effetto morale: mentre civili perdono la vita, le istituzioni, che dovrebbero difendere il valore universale dei diritti umani, restano immobili, come se non fosse compito loro intervenire.

Nel frattempo, mentre migliaia di persone stremate cercano ancora di sopravvivere tra le rovine e sotto le bombe o fuggendo verso improbabili zone “sicure”, quasi trappole per topi, dai tavoli della diplomazia internazionale emergono persino progetti di resort di lusso per il futuro di quei luoghi: un’immagine che stride con la tragedia presente e che ricorda sinistramente quelle risate al telefono.

Il dolore di oggi diventa ancora una volta occasione di profitto del domani.

Gaza immensa Guernica.

Gaza non solo oggi è un luogo devastato, ma il simbolo della violenza cieca che si abbatte sui civili, e della memoria che resterà incisa ben oltre i calcoli politici del presente.

Non si tratta di accuse superficiali, ma di una constatazione: l’inerzia politica, in tempo di tragedia, ha lo stesso peso della risata di allora. Non è solo una questione di opportunità diplomatica o di equilibri geopolitici, ma di responsabilità etica.

Perché la storia, prima o poi, chiederà conto non soltanto delle azioni compiute, ma anche dei silenzi mantenuti.

Accettare quel silenzio pilatesco e compiacente (l’Italia riconosce la necessità di due Stati per due Popoli, ma non riconosce ancoa la Palestina in quanto tale: sostengono che sarebbe “controproducente”) significa renderlo anche nostro, mentre scegliere di alzare la voce – con le parole, con i gesti, con l’impegno civile – è l’unico modo per dire che la vita umana non può mai essere materia di calcolo, interesse e convenienza.

“Guernica, nel 1937, fu il simbolo della barbarie moderna: una città rasa al suolo dai bombardamenti, civili innocenti ridotti in macerie e dolore, e l’arte di Picasso che trasformò quella tragedia in un grido universale contro la guerra. Oggi Gaza è il nostro Guernica: una popolazione civile sotto assedio, case e scuole annientate, un intero popolo trasformato in bersaglio, un immenso murale di macerie e sangue che interroga la coscienza collettiva.

Se Guernica denunciava la brutalità del secolo scorso, Gaza denuncia, come ciò che avvenne durante il terremoto di L’Aquila e Amatrice, le contraddizioni e le complicità del nostro tempo. E, come allora, il silenzio complice di alcuni spettatori rischia di pesare quanto le bombe: rimarrà ad imperitura memoria di una pagina triste ed evitabile della nostra storia e in particolare di questa legislatura.”